Cu ochii peste gard

„Erezia de a fi român”

Doru CIUCESCU

Cu bucurie și speranță am aflat că la cea de-a III-a Adunare Ecumenică Europeană, care se va desfășura în perioada 4-9 septembrie 2007 la Sibiu, va participa inclusiv capul Bisericii Ortodoxe Ruse, Alexei al II-lea, pe care tindeam să-l consider singurul în măsură să înlesnească derularea negocierilor reale în vederea soluționării creștinești a problemei jurisdicției canonice din Republica Moldova. Asta, dacă n-aș fi văzut cu ochii mei recenta declarație a aceluiaș Alexei al II-lea, patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse, cu privire la Mitropolia Basarabiei și Biserica Ortodoxă Română, declarație preluată de ziarul moldovenesc „Moldova Suverană”: „În 1990, după crearea republicii independente, un grup de preoți și enoriași s-au pronunțat pentru trecerea bisericii sub jurisdicția Mitropoliei României. Astfel, a fost pus începutul unei noi sciziuni. Deși numărul celor care au trecut de partea bisericii românești a fost neînsemnat, iar preoților care au generat sciziunea le-a fost interzis să mai slujească, biserica i-a primit și a creat pe teritoriul Moldovei așa-numita Mitropolie a Basarabiei. Timpul a arătat cât de nefirească este această situație – dacă numărul creștinilor ortodocși crește, se majorează și numărul bisericilor și al mînăstirilor, apoi viitorul Mitropoliei Basarabiei nu este cert.”
Oricît aș încerca să-i găsesc scuze creștinești, nu cred că venerabila sa vîrstă ar putea explica faptul că patriarhul Moscovei încurcă titlul Patriarhiei Române cu numele imaginar de „Mitropolia României” sau nu mai ține minte că independența Republicii Moldova a venit în 1991, nu în 1990. Sînt curios dacă astfel de teze va susține și anul acesta la Sibiu, pentru a contribui în felul său „particular” la unitatea bisericilor creștine de pretutindeni!!
Obiecții similare, chiar mai grave, i-a ridicat păstorului moscovit ziaristul basarabean Andrei Vartic într-un articol intitulat „Teritoriul Moldovei”, unde arată că patriarhul rus nu face decît să rememoreze unele lozinci sovietice de prin anii ’40, de tipul „Vrem Moldova până la Siret!”: „Lăsînd la o parte răutatea acestor declarații, inacceptabilă în ortodoxie, și lauda pe care o aduce nepocăitului comunist Voronin, cel care îl venerează zilnic pe teroristul ateist Lenin, SS Alexei al II-lea, Patriarhul BO Ruse, închide ochii la adevărul istoric al creștinării apostolicești a poporului român, la faptul că Basarabia a fost păstorită de episcopi români încă din timpurile cînd cnezatele ruse nu existau, că principalele mînăstiri basarabene sînt construite pe fundamente sfințite de acei episcopi, că din punct de vedere canonic românii din Basarabia sînt obligați să meargă la Mântuitor <<împreună cu seminția lor>>, acest episcop al BO Ruse mai încurcă și ițele bunului simț ortodox și denumește biserica noastră strămoșească cu termenul… <>”.
Împotriva lui Andrei Vartic s-a ridicat cu mare furie pe site-urile moldovenești un tînăr ziarist. Este vorba de Mihai Dohot, autor de articole pe teme teologice de un radicalism demn de o cauză mai bună! Ce diferență uluitoare între bunele intenții afișate de Mitropolia Moldovei, cînd e vorba de mari întîlniri ecumenice europene, și mesajele acestui teolog din cadrul instituției respective, cu înclinații publicistice puternic pamfletare! Pentru neavizați, să spunem că Mihai Dohot apare frecvent pe portalul Internet „Moldova Noastră” de la Chișinău, unde se screme ca să explice cît de eretici sînt prin excelență preoții și enoriașii Mitropoliei Basarabiei: „Exemple concludente de abateri canonice regăsim, din plin, odată cu despărțirea de Biserica Ortodoxă din Moldova a unui grup de clerici care și-au pus ca țel să <> prin procese la CEDO și polemică insolentă în mass-media din țară și străinătate”.
Atmosfera fundamentalistă care rezultă din asemenea luări de poziție amintește mai degrabă de alte confesiuni religioase, mai războinice și mai puțin tolerante cu „necredincioșii”. De extremă urgență este pentru Dohot demontarea, dacă nu chiar desființarea lui Andrei Vartic, alături de comunitatea religioasă afiliată Mitropoliei Basarabiei, după cum se poate observa în continuare: „Pe lângă faptul că s-au raliat ereziei filetiste, lucru dovedit și de domnul Vartic în articolul său, ignorând o mulțime de canoane bisericești, aceștia admit posibilitatea ca sărbătorile bisericești să fie oficiate după calendarul bisericesc tradițional și, culmea, după cel civil (zis <>). După această logică absurdă, rezultă că fiecare din cei ce țin sărbătorile pe ambele calendare s-au născut de două ori și vor muri de două ori făcînd totul în reluare.”
Iată, deci, marea problemă a bisericilor ortodoxe din Basarabia: existența bisericilor pe stil vechi și pe stil nou! Problema ar trebui discutată îndelung la adunarea de la Sibiu, ca să vedem opinia tuturor europenilor asupra acestei probleme, în condițiile în care perspectiva juridică asupra dreptului inviolabil al Mitropoliei Basarabiei de a-și continua existența în cadrele trasate de tradiția sa profund românească a fost clarificată fără echivoc de Curtea Europeană a Drepturilor Omului, cea care a stabilit cu necesitate faptul că prin această instituție ecleziastică de peste Prut se revine la respectarea exercitării unui drept imprescriptibil al românilor de acolo: acela de a se ruga în limba maternă în lăcașurile de cult ale religiei strămoșești!
Cum vede Dohot situația? Iată un pasaj elocvent pentru maniera în care Mitropolia Moldovei, din subordinea Patriarhiei Ruse, găsește de cuviință să promoveze „ecumenismul militant” al secolului nostru: „Încă o aberație în materie de drept canonic constituie calificativul de <>. Termenii de <> și <> sînt folosiți în uzul masonic în momentul când, după o perioadă de inactivitate, loja își reia practicile oculte. Aici nu este cazul <> sau poate cine știe…”.
Am înțeles, domnule Dohot, ce vreți să spuneți: sîntem eretici dacă nu ne supunem rușilor, nelăsîndu-ne „păstoriți” de KGB și urmașii săi aproape creștini (masoni), fiindcă vrem să ne rugăm în limba română și în biserica ce ne aparține dintotdeauna de drept.
Noi, românii creștini-ortodocși de stil nou, vă așteptăm la Sibiu să ne explicați cum stă treaba cu necredincioșii? În felul acesta am înțelege și noi, într-un sfîrșit, cît de eretici sîntem fiindcă vrem să rămînem români! Vă propunem ca discursul dumneavoastră „ecumenic” să fie lipit pe țăcălia lui Lenin sau pe barba lui Bin Laden. Acolo s-ar potrivi mai bine!mai încurcă și ițele bu

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!