PF Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, a adresat domnului Gyorgy Frunda, Presedintele Comisiei pentru drepturile omului, culte si minoritati a Senatului Rominiei, o scrisoare în care este prezentat punctul de vedere al Patriarhiei Romine referitor la „Legea privind parteneriatul dintre stat si culte în domeniul serviciilor sociale”. Pe linga aspectele pozitive ale acestei legi, Patriarhul BOR a mentionat si citeva laturi care ar putea fi remediate. „În acelasi timp, noua lege cuprinde si unele aspecte discutabile, care pot fi remediate cu ocazia reexaminarii:
1. Asimilarea initiala a tuturor cultelor sub denumirea de Biserica si derularea dezbaterilor publice pornind de la aceasta denumire este fortata si incorecta, mai ales pentru cultul mozaic si cultul musulman;
2. Limitarea domeniilor în care statul sprijina activitatile sociale ale cultelor, fiind vizate doar activitatile pentru tineri, batrini, victime ale calamitatilor naturale, persoane cu dizabilitati sau aflate în saracie severa. Or, Biserica Ortodoxa Romina desfasoara activitati de asistenta sociala si pentru someri, migranti, dependenti s.a.
3. Legea pune în concurenta directa Biserica Ortodoxa Romina cu minoritatile religioase, care sunt masiv sprijinite financiar din strainatate, fara referire expresa în text la criteriul proportionalitatii, enuntat clar în Legea cultelor (nr. 489/2006), criteriu care corespunde contributiei la bugetul de Stat a credinciosilor diferitelor culte. Exista riscul pentru credinciosii ortodocsi, în actuala formulare a legii, de a fi supusi prozelitismului altor culte doar pentru ca acestea au structuri de asistenta sociala mai performante, datorita fondurilor primite din strainatate.
4. Legea vorbeste de libera concurenta, mentalitate de piata transpusa în relatiile dintre culte, atitudine care descurajeaza cooperarea între diferitele culte în vederea realizarii de proiecte comune si încurajeaza confruntarea între acestea.
5. Nu este garantata continuitatea sprijinului pe toata durata activitatii sociale în cazul unor activitati pe termen lung, nici dreptul cultelor de a participa la evaluarea proiectelor, ci se foloseste sintagma „dupa caz” (art. 9 alin. 2).
6. Sprijinul de 80% de la buget este mai incert decit sprijinul de 98% din Fondul Social European (fonduri europene), contributia proprie a cultelor fiind doar de 2%.
7. Legea acorda prerogative prea largi autoritatilor locale (elaboreaza raport de oportunitate asupra proiectelor) si celor centrale (apelul de proiecte), fara a se preciza unde intervine initiativa cultelor, care sunt reduse la rolul de simpli executanti ai demersurilor si intereselor autoritatilor de stat, nu de parteneri, asa cum se enunta în titlu”, se mentioneaza in scrisoarea Patriarhului Romaniei.
Aspecte discutabile ale parteneriatului dintre stat si culte in domeniul serviciilor sociale
Dreptul la Replică & Corecturi Editoriale
Ziarul de Bacău garantează dreptul la replică pentru orice persoană sau entitate menționată în articolele noastre, conform celor mai înalte standarde de deontologie profesională. Solicitarea argumentată și eventualele dovezi pot fi transmise pe adresa redacției. Răspunsurile conforme vor fi publicate cu celeritate, în condiții de vizibilitate similare.
Specificul Activității Jurnalistice
Articolele și investigațiile publicate sunt realizate în exercitarea libertății de exprimare și a dreptului publicului de a fi informat, garantate de Art. 30 din Constituția României și Art. 10 din CEDO.
Conform Art. 7 din Legea nr. 190/2018 și Art. 85 din Regulamentul (UE) 2016/679 (GDPR), activitatea jurnalistică beneficiază de derogare legală expresă de la dispozițiile RGPD când vizează persoane sau fapte de interes public. Încercările de intimidare juridică împotriva jurnaliștilor (SLAPP) sunt respinse de drept.
Biserica ortodoxa este unul dintre cei mai cruzi exploaratori luand cu japca si de la vii si de la morti.Si-a deschis centre comerciale ,exploateaza suprafete imense de pamant si paduri, deschide hoteluri si cate alte activitati aducatoare de profit.Cat priveste mila crestineasca pe care ar trebui sa o arate ptin sprijinirea celor cu adevarat nevoiasi s-o lasam mai moale. Cum se face ca un preot care slujeste efectiv de cinci-sase ani a reusit sa-si faca vila si masina scumpa cu „parlitul „de venit de la biserica ? Daca reporterii de investigatie ar lasa studierea barfelor mondene si s-ar ocupa putin de acest aspect al ortodoxismului am avea ce sa citim/