Visul unui creștinism unit

Fascinația ecumenismului utopic

Romulus Dan BUSNEA

Mișcarea ecumenică mondială își concretizează intențiile de înnoire și unitate în aceste zile, în cadrul Adunării Ecumenice Europene care are loc la Sibiu, Capitala culturală a Europei. Pentru mulți, acest fapt pare normal, sau chiar lipsit de importanță, în timp ce pentru alții, totul plutește într-o ceață mult prea densă, aproape de neînlăturat. Ca să nu mai vorbim de unii care nu au nici o părere sau și-au pus lacăt la gură, din teama că anumite gînduri necurate sau înțelesuri prost receptate, l-ar putea mînia pe bunul Dumnezeu. Cei care au mai studiat fenomenul numit ECUMENISM, au putut observa că mișcarea ecumenică care se desfășoară la scară mondială, este considerată de cercurile monahice ortodoxe ca o mare erezie, iar Papa Benedict al VI-lea, o tratează cu o oarecare prudență, drept dovadă că acesta a ocolit cu o diplomație abilă, întîlnirea de la București. Mișcarea ecumenică este necunoscută de mulți dintre credincioși, iar evoluțiile ei în sînurile ortodoxiei pricinuiesc neliniști și probleme de conștiință. Deși pentru unii poate părea cel puțin ciudat, s-a dovedit că ecumenismul amenință Biserica Ortodoxă, deoarece acesta alunecă tot mai mult spre practici conciliant-sincretiste, care combat în mare măsură principiile de bază ale Credinței Ortodoxe. Pentru că așa cum releva un înalt prelat ce nu a dorit să-și decline identitatea, „nu trebuie să uităm că dreapta credință este prima condiție esențială a mîntuirii omului, potrivit cu mărturisirea patristică insuflată de Dumnezeu, care spune că cel care vrea să se mîntuiască trebuie mai întîi să țină credință sobornicească și pe care dacă nu o va păstra fără șovăire, întreagă și fără prihană, se va pierde pentru vecie. Așadar, dacă mesajul mîntuitor al Ortodoxiei noastre se va pierde printre alte mesaje înșelătoare ale celor de altă credință, de dragul unui vis ecumenic utopic, atunci se va pierde și nădejdea mîntuirii lumii”. După părerea multor teologi, Biserica noastră Ortodoxă, este prin însăși natura ei ecumenică (universală). Ea și-a deschis brațele tuturor, fiecărui neam și fiecărui neam și-i adună pe toți la ea, potrivit chemării lui Hristos, „Veniți la mine toți”. Această însușire constitutivă și firească, este revendicată azi de două mișcări care exprimă „duhul epocii”: ECUMENISMUL și GLOBALIZAREA. Procesul globalizării este unul impus de forțe politico-economice puternice și propune modelul unei lumi unificate, în timp ce ecumenismul acționează în spațiul religios, urmărind împlinirea visului unui creștinism unit și țintind în cele din urmă la o religie ecumenică, la o pan-religie. Ideea ecumenismului, care este definit ca o mișcare ce declară că are ca scop unitatea lumii creștine divizate(ortodocși, catolici, papistași, etc) poate produce emoții pentru fiecare suflet sensibil de creștin și poate într-un final corespunde dorințelor lui profunde. Aceasta este și ideea adaptată de ecumenism, dar visul lui unionist, vis prin excelență duhovnicesc, îl sprijină pe străduințele omenești și nicidecum pe lucrarea Sfîntului Duh. Potrivit învățăturii ortodoxe, numai El, Sfîntul Duh, poate atunci cînd află în om pocăință și smerenie să facă din acest vis realitate, iar mult dorita unire, atunci cînd se va înfăptui nu va fi altceva decît o minune a lui Dumnezeu. însă pericolul cel mare al ecumenismului este că, în multe dintre cazuri, el dizolvă conștiința apartenenței credincioșilor la Biserica din care fac parte. Și ca o scurtă concluzie, iată cîteva din spusele părintelui Calciu-Dumitreasa, edificatoare pentru o astfel de temă, care în nici un caz nu poate fi epuizată în cîteva rînduri: „Totalitarismul se exprimă tot mai mult în viața Bisericii prin organizații internaționale pretins ecumenice, care impun de fapt o nouă religie, o nouă liturghie fără nici o sacralitate, fără taine și fără ritual, desacralizare la care, din nefericire, se pretează și unii reprezentanți ai clerului ortodox”.aceste zile, în cadrul Adunării Ecumenice Europene care are loc la Sibiu, Capitala cult

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!