Sinaxar romano-catolic: Sfînta Emma
Tot răul începe de la minte, anume cînd se învîrtește numai în jurul științei și este cu desăvîrșire îndepărtată de Dumenzeu. De aceea acești oameni nici nu-și pot afla pacea lăuntrică și echilibrul interior. în timp ce dacă mintea li s-ar învîrti în jurul lui Dumnezeu ar folosi chiar și știința pentru cultivarea lor lăuntrică și pentru binele lumii, deoarece atunci mintea le-ar fi sfințită.
Din păcate, instruirea exterioară (lumească) desfigurează continuu
pe oameni, chiar și această fire frumoasă a lui Dumnezeu, și face
nefirească viața oamenilor cu neliniștea ce o adaugă mereu,
îndreptînd zilnic sute de oameni (chiar și copilași) spre psihanalize
și psihiatrii și construind continuu spitale de psihiatrie și instruind
doctori psihiatri, dintre care cei mai mulți nu cred nici în Dumnezeu
și nici nu primesc existența sufletului. Prin urmare, cum este cu
putință ca acești oameni să ajute suflete, cînd și ei sînt plini de
neliniști? Cum este cu putință ca omul să fie mîngîiat în adevăr,
dacă nu crede în Dumnezeu și în viața adevărată, cea de după
moarte, cea veșnică? Cînd omul va prinde sensul cel mai profund
al vieții celei adevărate, atunci îi va fugi toată neliniștea sa și-i va
veni dumnezeiasca mîngîiere și se tămăduiește.
Cei ce dau întîietate instruirii lor lăuntrice sufletești, și folosesc și
instruirea exterioară pentru cea lăuntrică, aceștia repede se
schimbă duhovnicește, dacă se și nevoiesc duhovnicește și ajută
efectiv multă lume, deoarece scot lumea din neliniștea iadului și o
îndreaptă spre veselia raiului. Acești oameni ai lui Dumnezeu pot
avea mai puține diplome, dar ajută mai mult deoarece au mai mult
har și nu multe diplome, atu
Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!
Opinii & Comentarii Cititori
0Nu există încă opinii la acest articol.
Fii primul care comentează! Părerile argumentate și respectuoase contribuie la o dezbatere constructivă.