Ascensiuni duhovnicești

Izvor de viață și mîntuire

*Liturghia – actualizarea perpetuă a iconomiei mîntuirii
*Experiența spirituală a Sfintei Liturghii *Comuniunea euharistică *Actualizarea iconomiei mîntuirii

în Ortodoxie, învățătura Mîntuitorului nu este un scop în sine, ci ea este hărăzită ca, prin Sfintele Taine, în special prin Euharistie, să devină izvor de viață și mîntuire, iar teologia să se transforme în experiență spirituală. Sfințenia nu se „discută” numai teologic, ci se obține prin lucrarea harului și eforturile personale, pornind de la trăirea în cult. Prin Sfintele Taine în Sfînta Euharistie, Biserica e prelungirea întrupării Mîntuitorului, extinderea în credincioși a vieții și lucrării Sale. Menirea Sfintelor Taine, în viața creștină, privește restaurarea naturii umane la dimensiunea, puterea și valoarea ei în planul divin al creației. Refacerea firii omenești a avut loc prin actele mîntuirii obiective, îndeosebi prin Jertfa și învierea Domnului care, astfel, poate fi considerată a doua creație a lumii. De aceea, spiritualitatea creștină își are sursa în apa regenerării baptismale, urmată de investirea întru putere prin pecetluirea credinciosului cu Sfîntul Mir. în stadiul ei de descoperire supremă, această spiritualitate este euharistică, deoarece pîinea și vinul (elementele euharistice) unesc desăvîrșit pe creștin cu Hristos.
Ca să ne descopere pe Tatăl, să ne împace cu El și să ne facă iarăși fii iubiți ai Lui, Fiul cel veșnic, Unul Născut din Tatăl, S-a întrupat din Sfînta Fecioară Maria, a pătimit moarte pe cruce, a înviat și S-a înălțat la cer. în Biserică, El lucrează nevăzut, în mod sacramental, prin Sfintele Taine. Mai ales actul liturgic presupune o pogorîre reală, într-un ritm neîntrerupt, a lui Dumnezeu la oameni, precum și o ridicare a credincioșilor la unirea cu Ei. Astfel, are loc o unire care nu poate fi înțeleasă fără inițiativa divină, după cum nu poate fi cugetată fără efortul spiritual pe care trebuie să-l depunem pentru a dobîndi viața pe care Hristos ne-o conferă în acest mod, în vederea realizării asemănării cu Dumnezeu, care este și un fapt moral, de natură teandrică. Bunul creștin își predă sub formă de jertfă, lui Hristos, atît conștiința cît și libertatea voii sale, iar Domnul, primind această jertfă duhovnicească, restabilește cu el o legătură lăuntrică, corespunzătoare într-un fel unirii euharistice.
Comuniunea euharistică este stadiul suprem al participării credincioșilor la viața divină. A înțelege Sfînta Liturghie în profunzimea ei, a descoperi și a trăi această „epifanie” a lui Dumnezeu este un act de spiritualitate; înseamnă a lăsa să treacă viața cea nouă ce ne-o comunică actul euharistic în ființa noastră și a o pune în legătură directă cu preocupările morale ale existenței noastre pămîntești.
Sfînta Liturghie, „descoperire a creației celei noi”, face ca însuși conținutul dogmelor să fie conținut de viață duhovnicească. Liturghia euharistică nu numai că ne învață despre Dumnezeu dar, în cadrul ei, âl primim pe însuși Dumnezeu în ființa noastră, Care își face locaș în sufletele noastre și „petrece” cu noi. Liturghia euharistică actualizează iconomia mîntuirii și prin aceasta noi dobîndim o continuă experiență spirituală a vieții în și cu Hristos, Mîntuitorul nostru. Sfîntul Ioan din Kronstadt spunea: „împărtășindu-te cu Sfintele taine, adu-ți aminte neîncetat Cine se află întru tine și în Cine trebuie să fii. âmpărtășindu-te cu blîndul și neprihănitul Miel, trebuie să fii tu însuți un miel fără răutate și fără de prihană; împărtășindu-te cu deplinătatea tuturor bunătăților, nu trebuie să mai tînjești după bunătățile pămîntești sau să le dorești pentru semenii tăi; împărtășindu-te cu Cel ce împărtășește întru cele înalte, cugetă și tu la cele înalte, lăsînd înțelepciunea pămîntească, trupească și grăbindu-te spre limanul ceresc și veșnic”.
Sfînta Liturghie ne oferă acest pisc al urcușului duhovnicesc, pe care să ne înălțăm în perioada Crăciunului! pr. prof. dr. Constantin LEONTEistică *Actualizarea iconomiei mîntuirii

în Ortodoxie, învățătura M

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!