Comportament prosocial

Virgil MOCANU

Termenul incumbă o conduită liber aleasă, consecutivă intenției de a acorda ajutor altor persoane în mod dezinteresat:

– A face bine e totdeauna mai bine decît a face rău
– Aruncă binele tău în dreapta și în stînga și la nevoie ai să-l găsești
– Binele ce-l faci la oarecine / Ți-l întoarce vremea care vine
– Binele de rău te scapă / să-l arunci chiar și în apă
– Binele pe om îl scapă de foc și de apă
– Cine face bine, bine găsește
– Cine face lui își face; cine dă lui își dă
– Cine pe altul omenește, pe sine se cinstește
– Darul cel tîrziu nu are putere de dar
– Darul dat la vreme e dar îndoit
– De faci astăzi cuiva bine / Mîine de la altu-ți vine
– Fapta bună laudă pe om
– Pentru o faptă bună nu aștepta răsplată
– Să nu faci binele cu gîndul la răsplată
– Dacă ai dat uită, iar dacă ai luat pomenește
– Fă bine, nu te teme de nimene

Condiție indispensabilă a traiului comunitar, predispoziția individului spre compasiune și generozitate nu putea lipsi dintre temele meditației populare. în cazul de față, paremiile invocate pledează pentru practicarea generalizată a „comportamentului de ajutorare”, subliniind cu tact beneficiile pe care acesta i le poate aduce ulterior „bunului samaritean”: mulțumire și stimă de sine, prestigiu și accepție socială, recunoștință și ajutor din partea colectivității etc. Mai mult decît atît, sînt evidențiate și mobilurile interne, psiho-morale ce pot și trebuie să întemeieze comportamentul prosocial: spontaneitatea, altruismul și folosul exclusiv al celorlalți.

Compromisul – este un tip de conduită socială prin care părțile aflate în interacțiune își ajustează satisfacerea dorințelor în urma unui acord bazat pe concesii și renunțări reciproce:

– Nici carnea cu oase / Nici frigarea arsă
– Nici lupul flămînd, nici oaia cu doi miei
– Nici toate ale doftorului/ Nici toate ale duhovnicului
– Nici tu capră flămîndă, / însă nici tu varză cu multe foi
– Nici tu-n beci, nici eu pe casă

Echilibrul dintre determinările noastre interne – dorințe, trebuințe etc. – și exigențele mediului extern este subînțeles ca o condiție indispensabilă a structurării vieții sociale.torare”, subliniind cu tact beneficiile pe care acesta i

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!