1001 impresii din lumea arabă

Aașura la sunniți

Doru CIUCESCU

Sîmbătă, 15 aprilie 2000 – conform calendarului gregorian, a coincis cu… 10 muharram 1421, altfel spus – a zecea zi a primei luni a anului – conform calendarului hegirian. Era ora 14 și soarele profita de lipsa norilor aruncînd torente de foc asupra rarilor oameni care se încumetau să parcurgă strada „Amir Mulai Abdallah” (Prințul Mulai Abdallah – fratele mort timpuriu al regelui Hassan II) din Casablanca. în schimb, berăria „La chope” (Halba), care avea intrarea la un capăt al acestei căi pietonale, era animată. în spatele unor geamuri fumurii, care să-i ferească pe clienți de priviri indiscrete, curgeau torente de bere prin gîtlejuri mai mult sau mai puțin uscate. Acolo stăteam la o masă împreună cu monsieur Rașid (Raționalul) Firduasi (Paradiziacul), vecinul meu, profesor universitar de chimie la „Ecole Supérieure d’Industrie Minérale” (Școala Superioară de Industrie Minerală) din Rabat. Amîndoi aveam hainele parțial umezite nu de bere, ci de …apă. Toți clienții care intrau în local prezentau aceeași stare a hainelor și așteptau să se usuce la exterior, introducînd… diverse băuturi alcoolice în interior. Pentru un străin, acest paradox ar părea că face parte din literatura S.F. în schimb, eu eram în al patrulea an petrecut la Casablanca și nu puteam fi surprins; știam că în ziua aceea copiii în vîrstă de pînă la 12 ani au libertatea să arunce cu apă în toată lumea întîlnită pe stradă, inclusiv în părinții sau profesorii lor, cu ocazia sărbătorii „aașura”.
– Pe an ce trece puștanii sînt dotați cu pistoale cu apă tot mai perfecționate, cu eficiență crescută, astfel că azi m-au udat pînă la piele, a comentat Rașid în așteptarea chelnerului care să ia comanda.
– „Aașura” vine de la cuvîntul „aașra”, care înseamnă zece, nu-i așa?, am vrut eu să-i arăt companionului meu că sînt inițiat în limba arabă.
– Monsieur Doru, apreciez progresele tale în cunoașterea diferitelor aspecte privind obiceiurile societății marocane, dar îți pun o întrebare: știai că „aașura” a fost la origine o sărbătoare musulmano-mozaică?
– Monsieur Rașid, recunosc faptul că m-ai uluit încă o dată, dar trebuie să vii cu argumente, mi-am recunoscut eu ignoranța. între timp a venit chelnerul cu halbele. Am sorbit fiecare cîte un gît de bere, după care discuția a continuat:
– Așa cum știi, anii hegirieni sînt numărați începînd cu 16 iulie 622, cînd Profetul Muhammad a plecat pe ascuns din Macca (Mecca) la Iatrib, o oază, care ulterior s-a dezvoltat și a căpătat numele de Madina (Medina). Acolo, oamenii unuia din cele trei triburi erau de religie mozaică și țineau post de sărbătoarea Iom Kippur, care are loc în a zecea zi de la începerea anului nou mozaic.
– De ce țin post adepții Profetului Moise în acea zi?, am întrebat eu.
– Așa cum scrie în „Exod”, evreii s-au închinat la un idol, adică la o statuie meșterită din aur de chiar Aarun (Aaron), fratele lui Mussa (Moise), reprezentînd un vițel. Din această cauză, Profetul Mussa s-a supărat atît de tare încît a spart cele două table cu legi scrise chiar de Allah…
– Adică scrise de Dumnezeu, l-am corectat eu pe Rașid. De altfel, am văzut la biserica „San Pietro in Vincoli” (Sfîntul Petru în Lanțuri) din Roma celebra statuie realizată de Michelangelo Buonarroti, care a reușit să redea cu măiestrie nervozitatea lui Moise la vederea necredinței în Dumnezeu a poporului pe care îl păstorea.
– Ai dreptate, dar dacă mă întrerupi îmi pierd șirul gîndurilor, mi-a atras atenția Rașid, care ajunsese la jumătatea halbei.
– Scuză-mă, monsieur Rașid, nu se va mai întîmpla. întrebarea mea era următoarea: de ce țin post mozaicii de Iom Kippur? am insistat eu.
– în această zi adepții Profetului Moise țin post și se roagă la Iehova sau la Allah sau la Dumnezeu – este același lucru- ca să-i ierte pentru păcatul vechi de milenii de a se fi închinat la vițelul de aur, precum și pentru păcatele din ultimul an, a răspuns Rașid, după care a tăcut pentru a ajunge la fundul halbei.
– Monsieur Rașid, ziceai că „aașura” a fost la origine o sărbătoare musulmano-mozaică, am încercat eu să continui firul discuției.
– Așa este. Spuneam că oamenii unuia din cele trei triburi erau de religie mozaică și țineau post de sărbătoarea Iom Kippur. Văzînd această situație, Profetul Muhammad a recomandat ca și oamenii din anturajul Lui să țină post nu numai în acea zi, dar și în următoarea. De atunci, sunniții țin această sărbătoare ca pe o sărbătoare a copilăriei, cînd postul este recomandat, dar nu obligatoriu. în prima zi părinții cumpără cadouri progeniturilor lor, iar seara are loc ritualul „an-nur” (focului), cînd copiii aprind focuri în jurul căruia bat din „darbuca” (instrument de percuție) și dansează. în decursul zilei a doua se desfășoară ritualul stropirii cu apă, numit în arabă „zamzam”, după numele fîntînii situate lîngă „Caaba” (Cubul) din Macca. Pe străzi are loc o ploaie artificială produsă de copii înarmați cu pistoale, sticle sau căni. în școli se organizează diverse concursuri cu premii, ca de exemplu pescuitul dintr-un lighean a unor coșulețe din hîrtie în fundul cărora se găsește cîte o bomboană. Apropo, ce-ai zice să mai „pescuim ” cîte o halbă?
– Desigur, mai ales că aștept să-mi povestești cum se desfășoară „aașura” la șiiți, l-am aprobat eu, ajungînd la fundul halbei din fața mea.
– Ăă… la șiiți „aașura” este o sărbătoare tristă și nu vreau să-ți stric această după-amiază. Mai bine îți povestesc cum se desfășura pînă acum cîteva decenii această sărbătoare în sudul Marocului. Chelner, încă un rînd!
– Sînt nerăbdător să ascult, l-am stimulat eu pe Rașid.
– în satele din Sud „aașura” avea un caracter de carnaval la care participau copii, dar și persoane mature. Oamenii se mascau, cu precădere, în patru personaje: hagiul arab, negustorul evreu sărac, lăptăreasa negresă și stăpînul berber de măgari. Hagiul conducea ritualul focului, cînd lumea dispusă în cerc cînta și dansa. Cu o bîtă de lemn în mînă ei imitau aratul, seceratul sau băteau țărîna străzii în ritmul muzicii; uneori, tinerii obligau vîrstnicii să le dea sume mici de bani. Negustorul evreu vindea fetelor un „drog” miraculos pentru a face mulți copii, sub forma unui… penis din ipsos, frumos ornamentat, plasat în fundul unui coșuleț din paie; lăptăreasa negresă imita mulsul vacii și striga în gura mare că păpușa de lîngă ea este cel mai frumos copil din lume; stăpînul berber se plimba prin mulțime întrebînd-o ce sex are măgarul de lîngă el. Pentru a ușura răspunsul, el ținea în mînă… un dovlecel lung și subțire între picioarele posterioare ale animalului. Dar, de ce nu mai vine tînărul chelner cu a doua comandă de halbe?
– El este în spatele tău și… trage cu urechea, înlemnit la povestea ta, i-am atras eu atenția lui Rașid.
reprezentînd un vițel. Din această cauză, Profetul Mussa s-a supărat atît de tare încît a spart ce

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!