Ascensiuni duhovnicești

Duminica Tomii

• „Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut!”

Pentru a-i convinge pe Sfinții Apostoli despre învierea Sa, Iisus s-a arătat lor în mai multe rînduri, oferindu-le dovada măreței minuni care constituie un act central în iconomia mîntuirii omului. Iisus s-a arătat înaintea Apostolilor în prima zi a învierii Sale (duminica). Sfîntul Evanghelist Ioan relatează că „fiind seară, în ziua aceea, întîia a săptămîniii (duminica), și fiind ușile încuiate (ale casei), unde erau adunați ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus și a stat în mijlocul lor și le-a zis: Pace vouă! Și zicînd aceasta, le-a arătat mîinile și coasta Sa” (Ioan 20, 19 – 20). Marea taină a trecerii trupului înviat prin ușile încuiate nu poate sta decît în faptul că trupul înviat, păstrîndu-și structura, a fost prefăcut în trup de lumină din puterea spirituală a dumnezeirii.
în a opta zi după prima arătare, Iisus s-a arătat Apostolilor tot prin ușile încuiate. în felul acesta, i-a întărit și mai mult pe Apostoli în credința despre învierea Sa. „Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamănul, nu era de față cînd a venit Iisus. Deci au zis lui: „Am văzut pe Domnul!”. Dar el le-a zis: „Dacă nu voi vedea semnul cuielor și dacă nu voi pune mîna mea în coasta Lui, nu voi crede” (Ioan 20, 24 – 25). Și după opt zile, cînd ucenicii se aflau în aceeași casă cu ușile încuiate, fiind și Toma cu ei, a stat din nou în mijlocul lor. L-a invitat pe Toma să vadă și el, ca și ceilalți Apostoli, că a înviat din morți. L-a invitat pe Sfîntul Toma să-și „pună” mîna pe semnul cuielor și al coastei, ca să se convingă că Cel înviat este învățătorul lor.
Sfîntul Apostol Toma, cu spiritul său critic, nu i-a crezut pe Apostoli cînd aceștia i-au spus că l-au văzut pe Domnul înviat. De fapt, nici ceilalți Apostoli n-au fost niște „creduli” lipsiți de un spirit critic. Cerînd să-I pipăie și Toma semnele cuielor și ale suliței, Iisus a oferit o nouă „verificare” chiar celorlalți Apostoli despre învierea Sa. Această verificare va fi în folosul tuturor credincioșilor care vor mărturisi că „Hristos a înviat!”.
Cînd s-a arătat Apostolilor, Iisus a demonstrat că El știa de îndoiala lui Toma. Știa și de spusele lui că nu va crede în înviere de nu va pune mîna lui pe semnele suferinței și morții Sale. De aceea i s-a adresat lui Toma îndată după arătare: „Adu degetul tău încoace și vezi mîinile Mele și adu mîna ta și o pune în coasta Mea și nu fi necredincios, ci credincios” (Ioan 20, 27). Cu alte cuvinte, verifică faptul că EU, învățătorul tău, de care știi că a fost răstignit, stau în fața ta și nu te mai îndoi, ci crede în învierea Mea. Atunci Sfîntul Toma, convins de învierea Domnului, în mod deplin, și-a exprimat cu multă tărie credința. Dacă învățătorul a înviat, înseamnă că El e Dumnezeu adevărat! Și, de aceea, âl recunoaște ca pe un Stăpîn al său, zicînd: „Domnul meu și Dumnezeul meu” (Ioan 20, 28).
Mîntuitorul Hristos S-a bucurat că Toma s-a convins despre învierea Sa.
Credincioșii învierii, din toate timpurile și locurile, au un temei puternic de credință în convingerea lui Toma. De aceea, Iisus a spus că nu va rămîne permanent pe pămînt ca să le ofere prin „pipăire” un temei de credință: „Pentru că ai văzut, ai crezut, Tomo! Fericiți cei ce n-au văzut și au crezut” (Ioan 20, 29). Cu alte cuvinte, fericiți vor fi cei ce vor crede în învierea Sa, mulțumindu-se cu mărturia dată de Sfinții Apostoli pe baza verificării învierii Lui de către ei.
Serbînd Duminica Sfîntului Apostol Toma, noi nu serbăm îndoiala, ci convingerea sa în învierea lui Hristos. Esențial, învierea Domnului este temeiul pascal, al învierii tuturor oamenilor. Hristos – Dumnezeu întrupat a înviat nu numai pentru El, ci și pentru Apostoli, inclusiv Toma, pentru noi toți. Cea mai mare minune din partea Domnului este că a primit să moară. Iar în ceea ce ne privește pe noi, cea mai mare minune este învierea: „Ziua învierii popoare să ne luminăm! Paștile Domnului, Paștile! Că din moarte la viață și de la pămînt la cer Hristos Dumnezeu ne-a trecut pe noi, cei ce cîntăm cîntare de biruință!”. (pr. prof. dr. Constantin LEONTE)rea Domnului este temeiul pascal, al învier

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!