Astăzi, în cea de-a doua zi după Duminca Pogorîrii Sfîntului Duh, adică în Lunea Rusaliilor, Biserica Ortodoxă prăznuiește pe Sfîntul Duh, a treia persoană a Sfintei Treimi. Cărțile de rugăciune și cult menționează că „întru această zi, prăznuim pe însuși Preasfîntul și de viață făcătorul și întru tot puternicul Duh, Carele este unul din Treime Dumnezeu…”. însă, în calendarele românești această zi nu e trecută ca o zi a Sfîntului Duh, ci ca sărbătoarea Sfintei Treimi. Denumirea aceasta, de dată mai nouă, reprezintă o influență catolică (la catolici Sfînta Treime e sărbătorită în prima Duminică după Rusalii). în secolul XII, nici în Apus nu era încă generalizată o asemenea sărbătoare, ci era privită în unele mănăstiri ca o inovație; ea a fost stabilită definitiv în Apus abia la 1334. în calendarele celorlalte Biserici Ortodoxe, Lunea de după Rusalii este numită încă Lunea Sfîntului Duh, ca în Penticostar. în schimb, adorarea Sfintei Treimi pare a face mai degrabă obiectul expres al slujbei din Duminica Rusaliilor, cînd se spune: „Veniți, popoare, să ne închinăm Dumnezeirii celei în trei ipostasuri…”. De aceea, în arta iconografică, praznicul Cincizecimii e reprezentat de obiecei prin cei trei îngeri din scena „Filoxeniei lui Avraam”, așa cum a zugrăvit-o marele pictor iconograf rus Andrei Rubliov. Pentru băcăuani, ziua Sfintei Treimi are o semnicație aparte, deoarece este hramul bisericii din incinta Cimitirului Central. (Ionuț BARBU)
Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!
Opinii & Comentarii Cititori
0Nu există încă opinii la acest articol.
Fii primul care comentează! Părerile argumentate și respectuoase contribuie la o dezbatere constructivă.