Sinaxar ortodox: Cei 42 de sfinți mucenici

Sinaxar romano-catolic: Sfîntei Rosa din Viterbo

După Sfînta Scriptură, chipul ispitelor este îndoit: unul e prin
plăcere, altul prin durere. Cel dintîi e ales de bunăvoie, iar celălalt
fără voie. Cel dintîi este născătorul păcatului și de el ni s-a poruncit
să ne ferim după învățătura Domnului, care zice: „Și nu ne duce pe
noi în ispită”; sau „Privegheați și vă rugați, ca să nu intrați în
ispită”. Iar celălalt este pedepsitorul păcatului, chinuind prin dureri și
necazuri dispoziția iubitoare de păcat. De va răbda cineva acest fel
de ispită, mai ales acela care nu e pironit de rău, va auzi pe marele
Iacob strigînd: „Gîndiți-vă la toată bucuria, frații mei, cînd veți cădea
în ispite felurite, că încercarea credinței voastre lucrează răbdare,
iar răbdarea dovedirea, iar dovedirea să-și aibă lucrul desăvîrșit”.
Dar amîndouă ispitele, pe cea de voie și pe cea fără de voie, le
uneltește cu vicleșug cel rău: pe cel dintîi, semănîndu-și neghina și
ațîțînd sufletul prin plăcerile trupului, ca să-l înduplece să-și desfacă
dorința de iubirea dumnezeiască; iar pe cea de a doua o dorește și
o cere cu viclenie, voind să strice firea prin durere, ca să silească
sufletul doborît de dureri să pună în mișcare gîndurile de ocară
împotriva Făcătorului.
Creștinul trebuie să se roage că nu-i vină ispita de bunăvoie, pentru
a nu desface dorința de iubirea de Dumnezeu. El trebuie să rabde
bărbătește ispitele fără de voie, venite cu îngăduința lui Dumnezeu,
pentru a se arăta că pune mai presus de fire pe făcătorul firii.
ce să-și desfacă
dorința de iubirea dumnezeiască; iar pe cea d

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!