Creștinii pe stil vechi au serbat Crăciunul

Peste o mie de creștini pe stil vechi, cîți numără județul Bacău, au serbat, la finele săptămînii, sărbătoarea Nașterii Domnului, așa cum s-a întîmplat și în Rusia, Serbia, Georgia sau Ierusalim. în municipiul Bacău, cei peste 170 de credincioși pe stil vechi au participat la slujbele religioase oficiate în zilele de sîmbătă și duminică la biserica „Sfîntul Ilie”, situată în cartierul Nord, în apropierea bisericii „învierea Domnului”. Ca în fiecare an, sărbătoarea a avut loc în ziua cînd Biserica Ortodoxă a făcut pomenirea Soborului Sfîntului Prooroc Ioan Botezătorul.
Băcăuanii pe stil vechi s-au pregătit sufletește și trupește pentru sărbătoarea Nașterii Domnului. Cele cîteva familii de credincioși pe stil vechi, care și-au ridicat case în apropierea bisericii, au făcut tot ce se putea ca sărbătoarea să fie trăită așa cum se cuvine.
„Ne-am pregătit și noi, ca toți oamenii. Am tăiat porcul, am preparat bucatele tradiționale, am făcut sarmale, salată și toate celelalte”, ne-a spus o credincioasă pe stil vechi. Pregătirea culinară nu a fost lipsită, însă, de cea religioasă. Respecînd regula, vineri seara s-a făcut slujba de Priveghere, iar sîmbătă s-a oficiat Sfînta Liturghie. Față de anul trecut, cînd zăpăda a lipsit din decor, creștiin pe stil vechi au avut parte de un Crăciun mai bogat și ceva mai rece decît al celor pe stil nou.
Sărbătorirea Nașterii Domnului la date diferite, în țări ortodoxe diferite, este explicată prin faptul că datele de 25 decembrie și 7 ianuarie, pentru aceeași sărbătoare religioasă, sînt indicate de două calcule calendaristice diferite. Biserica Ortodoxă Română, de exemplu, respectă calculul Calendarului Iulian îndreptat, pe cînd Biserica Ortodoxă Rusă își organizează cultul conform Calendarului Iulian realizat acum mai bine de două milenii. Atunci cînd au alcătuit această formulă a calendarului, astronomii romani nu au luat în calcul o eroare, care părea la început neînsemnată. „Această deosebire de dată din cursul anului bisericesc, a sărbătorilor cu dată fixă, ține, de fapt, de două calendare diferite, pe care le țin astăzi Bisericile Ortodoxe. Este vorba de Calendarul Iulian neîndreptat și de Calendarul Iulian îndreptat, pe care îl ținem noi, Biserica Ortodoxă Română. Calendarul, alcătuit în 46 î.Hr., de către astronomul alexandrin Sosigene, avea anumite deficiențe, care au dus la întîrzierea, la rămînerea în urmă a anului calendaristic, față de anul astronomic. Această diferență s-a mărit în timp și a devenit sesizabilă, așa încît, în apusul Europei, în 1582, calendarul a fost îndreptat, diferența de zece zile care era atunci între anul astronomic și anul calendaristic a fost suprimată și, în sfîrșit, s-a produs și o primă reformă calendaristică. La începutul secolului al XX-lea, Bisericile Ortodoxe Răsăritene au trebuit să treacă și ele la reformă, la îndreptarea calendarului. De atunci și pînă în prezent, nu toate Bisericile Ortodoxe au reușit să treacă la calendarul îndreptat”, a declarat preot prof. dr. Viorel Sava.
Cu sau fără calendarul îndreptat, credincioșii pe stil vechi și-au serbat marea zi a Nașterii Domnului, și așteaptă ca, peste o săptămînă, să se veselează cu ocazia trecerii într-un an nou. (Constantin GHERASIM)

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!