Nu întîmplător, românii sînt recunoscuți în lumea creștină pentru evlavia lor pentru Sfînta Fecioară Maria. Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut c…

Deși recunosc că rolul lor ar trebui să crească,

înaltele fețe bisericești văd femeile departe de biserică
• deși femeilor le-au fost descoperite multe taine ale Bisericii, rolul lor în viața bisericii este considerat unul minor n „rolul femeilor în Biserica Ortodoxă va deveni mai important”, crede Prea Sfințitul Ioachim Băcăuanul

Nu întîmplător, românii sînt recunoscuți în lumea creștină pentru evlavia lor pentru Sfînta Fecioară Maria. Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut că România este „Grădina Maicii Domnului”. Respectul fostului papă față de creștinii ortodocși români a fost observat de toți cei care i-au stat în preajmă. „Papa avea o mare admirație pentru România, chiar pentru creștinii ortodocși, pentru cultul lor și evlavia lor în fața Maicii Domnului”, a recunoscut preotul Mihai Dămoc, paroh la Luizi Călugăra și profesor de istorie la Institutul Teologic Franciscan din Roman, unul dintre cei care au stat o bună perioadă în preajma suveranului pontif. Această credință s-a extins, într-o oarecare măsură, și asupra relației dintre bărbați și femei pe teritoriul românesc. Discuții publice sau polemici acute în probleme precum feminismul sau antifeminismul nu s-au prea văzut la noi, așa cum se întîmplă în Occident. Cu toate acestea, reprezentații Bisericii recunosc că femeile nu au o implicare prea mare în viața religioasă, lucru ce se dorește, în scurt timp, schimbat.
„Rolul femeilor este unul mai mult pasiv decît activ. însă la ultima ședință a Sfîntului Sinod s-a căzut de acord să fie dat un rol mai important femeii în Biserică. Cu alte cuvinte, este foarte posibil ca, în structurile democratice ale Bisericii femeile să poată avea un loc bine determinat. Adică să intre în comitetele parohiale, lucru ce se întîmplă în multe locuri, în adunările parohiale și în Adunarea Națională Bisericească, organul deliberativ al Bisericii. Nu trebuie uitat că ultima creație a lui Dumnezeu este femeia, iar din punct de vedere teologic cele mai mari taine au fost descoperite mai întîi femeilor”, ne-a declarat Prea Sfințitul Ioachim Băcăuanul, arhiereu-vicar al Episopiei Romanului.
Problema hirotoniei femeilor nu se poate pune în Biserica Ortodoxă, așa cum se întîmplă în alte biserici, precum cea Anglicană. „Femeile vor fi implicate mai mult în Biserică, fără însă a a se ajunge la hirotonie. în acest sens, una dintre explicațiile pentru care Biserica nu acceptă hirotonia femeii este că la Cina cea de Taină nu a fost nici o femeie”, a precizat ierarhul de la Roman.
Și în Biserica Romano-Catolică, acolo unde, conform tradiției, nici preoții nu sînt căsătoriți, lucrurile sînt clare. „Rolul femeilor este un rol sfînt. Maica Domnului este cea mai sfîntă dintre sfinți”, a opinat monseniorul Ștefan Erdeș. Și aici, o eventuală apariție a femeilor în rîndul clericilor este imposibilă. „Sfîntul Paul spune într-una din epistolele sale că femeia, în biserică, trebuie să tacă. Evident, depinde cum este interpretat acest text. La noi, lectura întîi din scrisorile Sfîntului Paul poate fi citită și de femei, mai ales duminica la liturghie. De multe ori, femeile nu îndrăznesc. în privința hirotoniei, Biserica Catolică nu o acceptă, și nici nu văd cum femeia ar putea ajunge preot”, a mai spus preotul Ștefan Erdeș. (Constantin GHERASIM)

Articol recuperat din arhiva brută a Ziarului de Bacău. Poate conține elemente suplimentare, care nu aparțin produsului jurnalistic. Ne cerem scuze pentru inconvenient!